Reflexo do preconceito linguístico com a região Norte, após entrada de Isabelle Nogueira no BBB24

A semana foi tomada pela discussão sobre preconceito linguístico no Brasil, após a entrada da amazonense Isabelle Nogueira no Big Brother Brasil 24, gerando comentários até mesmo xenofóbicos contra a nortista. Esse tipo de preconceito tem como principais alvos os grupos que se afastam dos modos de falar determinados pela norma culta e da linguagem das classes urbanas. 

Mesmo com o reality sendo de entretenimento, é possível refletir condutas e ações que tomam conta do comportamento dos brasileiros. Isabelle entrou na Casa mais vigiada do Brasil com bastante carisma e um sotaque que só quem é do Amazonas sabe a identidade linguística que suas falas carregam. Não demorou muito para que ela fosse denominada de 'forçada' a utilizar expressões para dialogar com os outros colegas. 

Embora a sociedade esteja aberta para dialogar assuntos diversos, é possível afirmar que tais práticas que configuram preconceito linguístico, muitas vezes não são percebidas e acabam por inferiorizar o sotaque de alguém e ignorar a diversidade linguística do nosso País. 

O Laranjeiras.News conversou com o doutor em Estudos da Linguagem e professor do Instituto Federal do Amazonas (IFAM), Edson Galvão, para entender o conceito de preconceito linguístico e como essa prática atinge a variação linguística da sociedade. 

“O preconceito linguístico é um tipo de preconceito social caracterizado pelo julgamento do indivíduo ou do grupo social pela sua maneira de falar, ou seja pela sua variedade linguística. O parâmetro para esse julgamento é uma idealização de língua única preconizada pela gramática normativa. As pessoas que fazem esse tipo de julgamento acreditam que existe uma única maneira correta de falar e de escrever, no entanto a língua é tão diversa quanto são diversos os seus falantes e suas culturas”, explicou o doutor em estudos de linguagem. 

Os principais alvos desse tipo de descriminação são a população vulnerável, com base no gênero, classe, raça, padrão de renda, acesso à educação, deficiência e local de nascimento.

“Falamos diferente da língua culta por vários motivos: por termos nascido numa região específica, por termos condições econômicas diferentes, por termos ou não frequentado a escola, por termos determinada religião, por termos uma certa idade, entre muitos outros. Nem mesmo uma única pessoa fala igual o tempo todo. Nos adequamos a cada situação de uso da linguagem como podemos. Falamos de um jeito com familiares e amigos e de outro com nossos superiores, no trabalho, por exemplo”. 

Edson Galvão completa que compreender a nossa fala é carregar a história da nossa origem e o direito de manifestar nossa diversidade cultural em todos os lugares. Qualquer forma de julgamento acerca do modo de falar de alguém, é escancarar o mais puro preconceito linguístico na sociedade. 

“Dessa forma, é preciso compreender que a maneira como falamos expressa nossa história de vida, nosso modo de ver as coisas, os grupos sociais a que pertencemos, enfim, faz parte de nossa identidade enquanto seres sociais. Quando tratamos alguém com preconceito pelo seu modo de falar, na verdade estamos expressando nosso preconceito pelo grupo que utiliza aquela variedade linguística que geralmente são pessoas marginalizadas, de regiões periféricas, minorias sociais, que não tiveram acesso à mesma educação que tivemos”, completou.